סבר פלוצקר – "מרוסן, מעמיק, עדין. רב-שיח אינטלקטואלי סוחף"
"מדת אמונה היא נטיה דקה מעדינות הנפש: אם האדם הוא בעל נפש, ושעתו שעת השקט, חפשי מרעבון תאוני, ועינו מרהיבה ממחזה שמים לרום, והארץ לעומק, הוא נרגש ונדהם, כי העולם נדמה לפניו כחידה סתומה, כמוסה ונפלאה, והחידה הזאת מלפפת את לבבו ומוחו, והוא כמתעלף, לא נשאר בו רוח חיים, בלתי אל החידה כל מעינו ומגמתו, ודעת פתרונה כלתה נפשו, ונבחר לו לבוא באש ובמים בשבילה, כי מה לו ולחיים, אם החיים הנעימים האלו נעלמים ממנו תכלית ההעלם, ונפשו סחרחרה ואבלה וכמהה להבין סודה ולדעת שרשה והשערים ננעלו." אמונה ובטחון, החזון איש
השאלות מניעות את המבקר במיני מוזיאון שואה או תקווה "העולם נדמה לפניו כחידה סתומה, כמוסה ונפלאה" החזו"ש
סבר פלוצקר– ידיעות אחרונות "מרוסן, מעמיק, עדין. רב-שיח אינטלקטואלי סוחף"
א. הפרק הראשון במיני מוזיאון - הבנת הנמצא
המטרה: "יצירת מודעות לתקווה כהליך מכוון למטרה" (ניו- יורק טיימס)
"יצירת מודעות לתקווה כהליך מכוון למטרה" (ניו- יורק טיימס)
כשהמבקר נכנס ל"מיני מוזיאון שואה או תקווה" הוא נחשף לשאלות המניעות אותו לשני פרקים בהבנת הנמצא א'. על מהות האדם ב'. קיצור תולדות התנועה - עמוד השחר (ראה מטה סעיף א'.1) יסודות אלו נועדו לעורר את הקו האישי של המבקר לעבר התקווה המשותפת. בעבר ערכתי מספר חוגים / שיעורים בהבנת הנמצא גם בתיכון, בחוג יש צד תיאורטי ומעשי...
הקדמה בהבנת הנמצא
"החוג הרב תחומי בהבנת הנמצא – הקו א-ל התקווה", הוא הדרך הבאה לחשוף את השורש ואת המהות הפשוטה, העדיפה על הסתבכות בסבך הענפים והעלים הנמשלים למורכבות החיים. זאת העלולה להטעות, לעייף, ואף להסתיר את עין האור המתבונן בה. החוג הרב תחומי מעלה את השאלות שהן ביסוד, כי הכל כאן בנמצא ולא בהודו. לדוגמא: מה מהות טיפת מים, קרה או לחה? מה מהות העולם, אור או חושך? מה החילוק בין בריאה, יצירה ועשייה? ואיפה אתה ניצב היום בייחודיות שלך, ביחס למיליארדי האנשים המקיפים את הנדירות שבך, על רקע עולם מלשון נעלם... חוג זה נוצר בסביבה האישית - חברתית המוכרת לך – כי הזיכרון מרגש מהחידוש...
1. מה ההגדרה של מהות? א. דרך חיים ב. יצירה ג. שורש ד. תפיסת עולם
2. מה מהות האדם? א. עוצמתו ב. כוחו ג. ליבו ד. שכלו
3. מה מהות העולם? א. אור ב. חושך ג. זריחה ד. שקיעה
4. על מה נשען הקשר החברתי? א. ג'יפ ב. קבוצת רכישה ג. אינטרס ד. לב
5. מהי יצירה? א. דרך חיים ב. תפיסת עולם ג. מלשון צורה ד. ציור וצבע
6. האופנה משדרת לחושים, מה ההבדל בין ראיה לשמיעה?
מהות > בריאה > יצירה > עשייה > ציור (גם לילדים) > "אני" > זוגיות > תקשורת > חיבור מלשון חברה > דרך > צילום נסתר > כסף מלשון כיסופים > אופנה > תקווה - כי אדם בלי תקווה נחשב למת...
שם היצירה: למה נגיעה שלא נוגעת נוגעת יותר? האם המרווח יוצר תנועה? איך יתכן שמיכאל אנג'לו "צייר את אלוהים"
האדם באשר הוא נברא עם קצה של "אני" ומנגד עם צורך חברתי והשאלה איפה שביל הזהב
איך מגשרים על הניגודים שבמהות האדם? מה והאם הם משלימים? כיצד משלבים ניגודים של חברה וכלכלה? מהם הניגודים בעולמנו? למה הם נועדו? האם קהלי יעד זו תפיסה מתנשאת? איך משלבים תוכן בשיווק? מה גורם לריגוש בקמפיינים ובכלל? מהי נקודת האיזון בקמפיין ובכלל? האם כל אחד מאיתנו יודע הכל? מדוע פיטר דרוקר, הסבא והמייסד של עולם השיווק המדעי בארה"ב טען שלהמצאות הגדולות והקטנות בעולם לא היה קהל יעד? מה התשובה לתאגיד שמכסח לנו את הצורה ולאחר זמן תורם לקהילה? מה התשובה להצלחה? מה עדיף, תמימות או שכלתנות? מהי האסטרטגיה המוליכה להצלחה? מהי הגדרת הציוויליזציה? האם אנחנו אבודי דרך, אבודי כיוון, אבודי עקרונות
דוגמא לשיעור הבנת הנמצא שיעור 2 מורה: עפר אלוני, יוצר רב תחומי שם התלמיד____________
האדם באשר הוא נברא עם קצה של "אני" ומנגד עם צורך חברתי והשאלה איפה שביל הזהב
איך מגשרים על הניגודים שבמהות האדם? מה והאם הם משלימים? כיצד משלבים ניגודים של חברה וכלכלה? מהם הניגודים בעולמנו?
בשיעור הקודם למדנו על מהות העולם הנשען על אור וחושך, היום נלמד על גדול הציירים שסלל את הדרך להבנת האור והחושך... לצייר קראו רמברנט שחיי ב1669-1606. רמברנט פרץ דרך ולמרות שהיה יכול להרוויח ממון רב בציור מדוייק הוא בחר לצייר את פעולתה הפנימית של רוח האדם. רמברנט צייר את טבע האדם אופיו ומצב רוחו. הוא היה בן של טוחן מהמעמד הבינוני וזכה להכרה כבר בחייו.הוא יצר כ150 ציורים בנושא המקרא...היום אני רוצה לחשוף בפניכם ציור של רמברנט הקרוי: פלישתים מנקרים את עיניו של שמשון.
איך רמברנט מיקם את האור והחושך?
איך רמברנט מביע את המתח בציור?
איך רמברנט שובר את החושך בציור?
איך החרב המנקרת את עיניו של שמשון מצויירת? א. מוארת ב. מוצללת ג. באפור
מה הכי מואר בציור? א. המערה ב. שמשון ג. דלילה ד. הפלישתים
איזה סגנון של לבוש קיים בציור? א. מודרני ב. ערבי ג. הולנדי ד. ישראלי
איפה מתקיימת ההתרחשות? א. באוהל ב. בארמון ג. במערה ד. בחדר
כמה שווה ציור זה של רמברנט? א. מאות דולרים ב. אלפי דולרים ג. מיליוני דולרים ד. עשרות מיליוני דולרים
Rembrandt Samson and Delilah
החוג יענה לך על האסטרטגיה של ההצלחה במישור האישי והחברתי:
-
יש ללמוד תחילה את הנחת היסוד – השורש – בגלל ריבוי של פרטים, בדור של הסח הדעת.
-
כל דבר שאתה רואה, בא ללמד אותך משהו..
-
ההמצאות הגדולות והקטנות בעולם לא נזקקו לקהל יעד, כי בעצם אתה יודע הכל!
-
מוליכי דעת הקהל בעולם, סארטר, מדונה, טוענים שההשראה מצויה בתרבותנו ואנו מחזרים על הפתחים בחו"ל!?
-
דמיונו של האדם לאלוהים הוא בכוח היצירה.
-
האל"ף בי"ת בתקשורת זו הבנת הנמצא של חושינו.
-
האם העולם במהות חשוך או מואר?
-
מה ההבדל בין בריאה, יצירה ועשייה?
-
בדידות או חברה?
-
שני אבות טיפוס בלבד יש בעולם.
-
"בעשרה מאמרות נברא העולם" כלומר, הכל נשען על אמירה ולא על גרפיקה.
-
מה הסוד שמרגש אנשים?
-
מדוע התמימות עדיפה על השכלתנות?
-
למה אורך חיי המדף של הקמפיין הוא קצר מועד?
-
כל הטעויות בעולם נובעות משתי סיבות בלבד.
-
איך ממקדים את רצוננו, בדור של הסח הדעת?
-
הערך של החיים – למה טוב הכלב החי מהאריה המת?
-
איך תוציא את הכוח היצירתי שלך מהכוח אל הפועל?
-
סשן של ציור בצבע הנשען על אמירה.
-
איפה נמצא שביל הזהב?
ד. התקווה
היא המניע
ג. האדם משתוקק לצורה
ב. החומר משתוקק לצורה
א. תוהו ובוהו
"עמוד השחר" כי התקווה בוקעת בדווקא מהשחור משחור של הלילה האפל
כך מרד גטו וורשה בקע מתוך הרקע האפל בהיסטוריה - מלחמת העולם השניה
א'1."עמוד השחר" - קיצור תולדות התנועה
המטרה: שיתוף העוברים ושבים בריקוד משתף עם תוכן, קבלי, פילוסופי והיסטורי
הדרך: הצבת עמוד שחור בעל ארבעת צלעות, בכל צלע תוכן משתנה, בחזית העמוד רקדנית הסוחפת את הציבור בריקוד משותף ע"פ קצב המשתנה בהתאמה לתכנים. לפרויקט מלווה דף עם הסבר פשוט על ארבעת השלבים, שיעוררו את הציבור מתרדמת ההרגל.
ארבעה מונחי יסוד של התנועה, שסביבם הציבור ירקוד:
1. תוהו ובוהו – בתורה ע"פ רש"י, האדם תוהה ובוהה בשעה שהוא רואה חומר ללא צורה, "היולי" בפי הפילוסופים
2. החומר משתוקק לצורה- בפילוסופיה ובמדע, מאז בראשית, החומר משתוקק לצורתו... במדע – "החלקיק האלוהי"
3. האדם השתוקק לצורה- בהיסטוריה, במהפכה הצרפתית – בחברתי , מרד גטו וורשה – באישי.
4. בעכשווי - השאלה מה המניע? א. תקווה ב. האישה - המוזה ג. כסף ד. ואולי כל התשובות נכונות?:)
"עמוד השחר" הוא מוצר הנועד למוסדות ציבור, מועדונים, או פסטיבלים, הרוצים להזכיר תכנים הנוגעים לערכי האחדות ע"י ההכרה במניע שמשתף, סביב העמוד בד בבד עם הטמעת תכנים הנוגעים לתנועה שהיא היא היסוד...
קיצור תולדות התנועה והריקוד
